在信息化管理这般比较发达的当代，不论是文化艺术還是加工工艺的承传都很容易，我们可以根据文本、图象、视頻乃至三维数据信息纪录并承传各种各样文化艺术。可是古时候，蒙古包的加工工艺是怎样承传的呢？要了解，蒙古的文本造成和发展趋势比较晚，在成吉思汗统一大草原以前，蒙古是沒有文本的，那麼在这里以前，蒙古是怎样承传蒙古包加工工艺的呢？
古时候的蒙古包加工工艺关键借助师生手口流传的承传方法，在那时候，全部蒙古包的加工工艺承传全是小范畴的，沒有院校，更沒有出国留学一说，一个老师傅能够教3——五个土地资源，土地资源对蒙古包加工工艺的了解彻底依靠老师傅的教给，并且都只有借助记忆力。古时候少数名族地域的度量衡都没有发展趋势，针对规格的了解便是一指、二指、一臂、个子等。老师傅通常借助本身的身长对蒙古包的每个搭建开展数据信息界定，这也就出現了师生另外制做同一座蒙古包，搞好后不可以安裝的結果。之后慢慢发觉了这一难题，工作经验的小结让蒙古包制做造成了一个规定，一座蒙古包务必是一个人制作。
针对各种各样预制构件的设计方案，也来源于小范畴的承传，井字型陶脑、十字形套脑等不一样的套脑款式在地域间时兴，尽管表面层看来，蒙古包的构造和款式全是类似的，可是截止到20世纪八十年代前后左右，青海地区的不一样旗县制作的蒙古包也有非常大差别。
伴随着战事、互市的跨区域、海外界的主题活动危害，蒙古包的加工工艺承传逐渐大范畴的散播，当初忽必烈征服欧洲的情况下，蒙古包的加工工艺也被传到了欧州，时迄今日，欧州的一部分地域也有蒙古包的承传。
蒙古老百姓品格高尚，在特殊阶段匈奴人与关内的中华有一定的来往，持续的引入和学习培训中华的发明创造，蒙古人慢慢把握了各种各样木制家具专用工具的应用，并慢慢充分发挥，在元朝之后，瓷器技术性也是获得了普及化，这时蒙古包内的哈纳、乌尼都能够由于必须制做变成瓷器。
目前，高新科技的迅速发展趋势及其信息内容的普及化，蒙古包的加工工艺早已不会再是密秘了。
