游牧人蒙古包物质文明的科学研究
蒙古包是蒙古游牧民不能缺乏的衣食住行用品，历史悠久的匈奴人沒有固定不动的定居地址，是伴随着各类植物而搬家，最初蒙古包外界用树根和毡子、科动物的皮开展防水防雨和防冻，逐渐发展趋势成把树技和树杆用科动物的皮线组合成块，那样能够长期性应用，在游牧民迁居的情况下拆卸灵便。最终发展趋势成如今定居的蒙古包。
蒙古包与别的地域蒙古包对比拥有不一样的特性，蒙古包中的陶脑与乌尼杆是分离的两一部分。蒙古包的乌尼杆的身材是圆柱型，同陶脑对接的一部分要制成正方形，另一头放到哈那上固定不动。在这里一头顶也要打一个眼，穿上绳索，做为固定不动的要素。乌尼杆的原材料务必是松杆身和柳杆身二种。而别的地域的蒙古包乌尼杆和哈那就是联接的。蒙古包的哈那可伸缩式，转换长度，并能够伸缩。根据所述特性能够调整它的尺寸、高矮，有非常大的协调能力。
蒙古包这一印证北方地区匈奴人的盛衰交替、承重着北方地区匈奴人物质与精神审美观追求完美而又广为流传迄今的定居方式，一直以来为学术界所关心，变成史学家、中华民族民俗学家、人类学家及建筑学家等诸多专家学者科学研究的课题研究。她们或从历史时间、或从民俗文化、或从造型艺术、或从工程建筑等层面开展科学研究，获得了比较丰盈的成效。但对蒙古包的物质文明的科学研究尚不足细腻与深层次，在研究法上也存在的问题。
希望对于此事做进一步的科学研究，明确论文题目为《蒙古包的物质文化研究》。毕业论文从蒙古传统民居的化学物质层面下手，融合有关中华民族古物，应用考古学、器形学、民族学等方式 开展科学研究。由于只能将物质文明做为科学研究的立足点，才可以更刻骨铭心地表明蒙古包所涉及到的养殖业、手工业者、建筑行业、信仰、审美观观念、风俗人情、崇奉与忌讳等层面的刻骨铭心内函。
